Alhamdulillah seluruh agama yang mau melihat dan mempelajari Islam dari sumbernya maka sungguh pasti akan mendapatkan bahwa Islam adalah agama yang menyebar kasih sayang dan agama yang mengajarkan keteraturan serta kedisiplinan. Apa yang dimaksud dengan sumbernya? sumber agama Islam adalah AlQur’an dan Sunnah Yang Mulia Nabi Besar Muhammad Sallallahu alaihi wa sallam. Bahkan para pemeluk islampun apabila kita perhatikan, maka kita akan dapati mereka adalah cermin AlQur’an dan Sunnah, mereka adalah manusia-manusia yang mengenal kasih dan sayang, manusia-manusia yang mengenal keteraturan dan kedisiplinan, mereka adalah orang yang terbaik dari segala suku bangsa dan agama. (lebih…)
Blog
-
Religious Journey to Manokwari, Papua Irian Jaya
Wednesday, 9th May 2007, Departing from Soekarno Hatta Airport, Jakarta with Merpati Air flight no. 802 at 05.30am, I was accompanied by Munsyid (the Qasidah vocalist) in Majelis Rasulullah s.a.w, Mr. Muhammad Qalby. We had a short transit in Makassar Sulawesi, then the 2nd transit in Sorong, Irian Jaya, before arriving in Manokwari at 15.00wit (East Indonesia Time) or 13.00pm. Already there to greet us down the flight stairs, were tens of dakwah activists led by KH Ahmad Baihaqiy (Leader of Majelis Taklim Alkarimah, Manggarai South Jakarta who has been in Manokwari since last month for dakwah purposes), then we waited for awhile in the VIP lounge for luggage checking.
At 16.00wit (Eastern Indonesia time) we were headed for the accommodation prepared for us, Yunita Hotel, the only Moslem hotel in Manokwari, on Jl Essau Sesa Manokwari. When we arrived at the hotel at 17.00wit, we held small gathering with the youths who were dakwah activists in the vicinity.
At 20.00wit, we went to Raihanul Bahri Mosque for Navy (AL) located at Pas Harkan AL, Manokwari. We witnessed how crammed full those attending the Majelis, around 700 men and women, quite a big number for such a small town like this. Dhiya’ullami was recited nicely by Muhammad Qalby from Jakarta together with Hadroh Team of Dakwah Manokwari formed by the young people of the surrounding area. The Majelis were also attended by The Leader of NU, the Leader of Muhammadiyah and government officials as well as public figures.
I had been informed that in that mosque there was one prominent figure, who really hated the Hadroh performance inside mosque, thus the mosque representative asked me to discuss a bit on the law of having Hadroh performance inside mosques. After my speech, unpredictably an old man walked hastily to me, shook my hand and hugged me warmly, I was told later on, that the old wise man was the one who really hated Hadroh performance before. Alhamdulillah this public figure had such good wisdom after listening to my explanation, as my speech at that night was about the Moslem people’s union, and how to unite the Islamic power by empowering the soul of Muhammad s.a.w and the spirit of Prophet s.a.w similar to inheriting the morals of Prophet s.a.w.
When the Majelis was over and they were pushing each other to shake our hands, I pondered… it was a touching moment, even in such an isolated and far place like this, these Moslem people were also jostling each other just to shake our hands, I personally wouldn’t mind if they went home directly, instead of forcing themselves to reach us just to shake my hand. I had similar experience in Jakarta every night, but I didn’t expect to experience the same thing here in Manokwari.
After the Majelis, we travelled around the district of Manokwari before returning to our hotel. The most touching moment was how energetic and full of spirit these young dakwah activists were. Wherever we went, they tagged along us, even for as far as 120km they were convoying right behind our car. Once we arrived back at our hotel, they closed the gate from outside and guarded us until morning, and didn’t even leave the place to continue convoying with us the next day.. Masya Allah…
Thursday, May 10th 2007, At 06.00wit (Eastern Indonesia Time) we headed for SP 1 Prapi Village, Daruttaqwa Boarding School led by KH Alyuddin, (who has been domiciled in Manokwari since 1982). The place was approximately 65km from Manokwari. We were guided by Mr. Sokhib, who was originally from Malang but lived in Manokwari. As a noble man and quite active in Dakwah movement, he guided us without expecting any rewards, while convoying behind our car, a Blazer car filled with young dakwah activists followed by dozens of motorcycles behind them. Along the way to our destination, we discussed the poor dakwah condition around the vicinity.
The already balanced number of Moslems compared to Christians (50:50), were still under the control of Christians until now. It was difficult for Moslem community to build a mosque unless they really struggled hard, even for Adzan (summons to prayer) they were told it was forbidden by laws, they were also told there would be laws to forbid women to wear jilbab (women headdress).
These brothers and sisters of ours were really fearful, some of them informed us that many Moslems were made apostate by Christians, while they still used Moslem’s names like Muhammad, Hasan, Ali and other Moslem’s names. It was created to insult Moslem people, that the names Muhammad, Ali, and others came to church and became apostate.
The Head of Tribe was the authority there, while the community would follow only if there were army forces came to control the situation. Alhamdulillah we have previously contacted Polda MetroJaya to give us authority letter so we wouldn’t get any pressure from the local authority who might think that we were provocateurs.
When we visited Daruttaqwa Boarding School, I once tried to get signal for my HP, in vain, as it was quite difficult here to get signal for hand phone, let alone internet connection. We rested for awhile before continuing our journey to SP.6, Bowi Subur Village, in Masni district, to visit Nurul Haramain Boarding School led by Gus Jumri Al Ghaziy who has just stayed for 5 years in Manokwari. We started the Majelis at 10.00wit, which were attended by the Head of the district and Head of Police in the district, as well as approximately 1.500 audiences, men and women. Maulid Dhiya’ulaami was beautifully recited for the first time in this area, and after the religious speech and the Qasidah were performed, we were entertained by interesting attractions including traditional Pencak Silat (self-defense) performance.
At 11.30wit we left for Wasegi village, Manokwari and found a mosque for Dzuhur prayer. This is a remote Moslem village that faced Wasegi Golden Mountain, it was named after the area which was filled with gold mines but already been closed by the local head of tribe. In this area, when KH Ahmad Baihaqy recited Maulid Dhiya’ullami in this mosque few weeks ago, there was an earthquake for quite a while… We went back to our lodging to have some rest.
At 18.30wit (late in the afternoon), we left for Daruttaqwa boarding school as our closing Majelis. The heavy rain didn’t upset the delighted audience who attended the Majelis which was ended at 22.30wit. Then I gathered all the dakwah activists and gave them guidance and asked them to unite as the defenders of Prophet s.a.w, the army of Rasulullah s.a.w, and I also informed them not to lift the weapon first unless the enemy start it, and to keep fighting with noble morals.
When we returned to Manokwari, the roads were totally dark and deserted, along the 65km perhaps we only bumped into 2 or 3 cars, and behind our car was only one car filled with the young activists from the area. While travelling I once asked: “Is this area dangerous? Will there any bad guys disturb or even rob the car like those happened in Sumatra road lines which were always dangerous at night?”, but they answered that Irian people in that area were afraid to go out after Maghrib, because rumour has it that there was an Evil Witch named “Sewanggi” who loved to kill and eat the bowels of human body. This witch would wander around at night to find its prey, thus nobody dares to go out at night. Great then! …it made us safe, somehow, he..he..he… That night, we spent the night at Hajj Sohib’s house, in Wosi area, Manokwari, and the young dakwah activists were still with us, they slept outside the bedrooms, Subhanallah…
Friday, May 11th 2007, At 14.30wit we arrived at Manokwari airport to left for Jakarta, we had the touching farewell at the airport, and we warmly hugged the young activists as they cried and cried….quite surprising… Masya Allah… Masya Allah… our prayers will always be with you all, o’ the defenders of Rasulullah s.a.w…, although we are far away from you, we will always pray for you all, and we will arrange another visit to keep supporting your battle. Rabbiy (O’ My God) make them die in the crown of nobility, Rabbiy, Guarantee Your help towards them, Rabbiy, Pour them with Your Mercy and easiness, Promise them to gather together with Muhajirin and Anshar later in Yaumul Qiyamah, make them together with Prophet Muhammad s.a.w on the Judgment Day…. Rabbiy, we entrust to You their breath which are full of fighting spirit, we entrust their footsteps and movement that keep on fighting for upholding the name of Your Prophet s.a.w…. Amiin..
(Munzir Almusawa www.majelisrasulullah.org)
-
Asam Urat
Asam urat itu disebabkan kandungan asam urat di dalam darah tinggi. gout itu serangan asam urat yang parah sampai penderita benar² kesakitan. kalo rematik itu sakit di tulangnya. Asam urat adalah hasil metabolisme tubuh oleh salah satu unsur protein, zat puri dan ginjal adalah organ yang mengatur kestabilan kadarnya dalam tubuh dan akan membawa sisa asam urat ke pembuangan air seni. Namun jika kadar asam urat itu berlebihan, ginjal tidak akan sanggup mengaturnya sehingga kelebihan itu akan menumpuk pada jaringan dan sendi. Otomatis, ginjal juga akan mengalami gangguan. Kandungan asam urat yang tinggi menyebakan nyeri dan sakit dipersedian yang amat sangat, jika sudah sangat parah, penderita bisa tidak bisa jalan.
ÂObat Traditional Asam Urat :
-Sirsak dimakan begitu saja atau dijuice, dimakan/minum tiap hari -Daun salam 7 lembar direbus dengan dua gelas air, sampai tinggal 1 gelas, diminum pagi dan sore
-labu siam diparut kemudian disaring diambil airnya diminum tiap hari.
-Cuka apel yang sudah jadi dan dicampur madu dengan ukuran satu sendok madu ditambah 2 sendok makan cuka apel plus air hanagt -/ 50 cc dan diminum selama 1 minggu pagi bangun tidur dan kalo’ mau tidur malam
-kentang mentah dan apel malang di juice -Obat dari Ibu Winarto di Karya sari di
846 6766.. obat²an dari tumbuh²an
ÂMakanan yang harus dihindari atau dikurangi jumlahnya :
-minuman fermentasi dan mengandung alkohol seperti bir, wiski, anggur, tape, dan tuak.
-Juga jangan sentuh sama sekali yang namanya makanan laut udang, remis, tiram, kepiting,
– berbagai jenis makanan kaleng seperti sarden,kornet sapi
-Berbagai jeroan seperti hati, ginjal, jantung, otak, paru, limpa, usus,
– buah-buahan tertentu seperti durian, alpokat dan es kelapa.
ÂSedangkan makanan yang harus Anda kurangi asupannya dalam arti dalam porsi sedikit masih bisa Anda makan, yaitu :
– ikan, daging kambing, daging ayam, daging sapi,- tempe, emping, kacang, oncom,
– beberapa jenis sayuran tertentu seperti brokoli, bayam, kangkung, kol dan tauge.
“Aku pernah baca kalo Asam urat itu bisa disembuhkan dengan memakan buah Sirsak, bisa dijus atau dimakan langung (cmiiw).” (DM)
“Coba aja setiap hari pembantu kamu mengkonsumsi buah sirsak, obat traditional ini cukup membantu. Pantangannya sudah pasti kacang-kacangan, sayuran hijau seperti kangkung, daging jeroan kambing, emping dan yang lain lain aku kurang begitu mengerti. Ini berdasarkan pengalaman keluargaku.  Just for Info, Kakakku ada 2 yang terkena Asam urat. Ini kisah nyata, yang penurut dan setiap hari makan sirsak sampai detik ini Alhamdulillah sehat wal afiat dan kakakku yang satunya (kurang nurut) dan suatu hari tergiur untuk makan sate jeroan kambing (sedih) akhirnya harus menghadap Allah Swt. tanggal 29 june tahun ini baru akan 40 hari kepergiannya. (aku jadi sedih lagi nih). yang terasa biasanya dipersendian persendian, pegel-pegel gitu. Tapi yang jelas rata-rata penderita asam urat itu pegel/sakitnya dikaki. Bahkan kalo sudah positif dan malah sudah parah penderita tidak bisa berjalan, karena daerah sekitar persendian kaki (mata kaki) membengkak. ” (FK)
“Saya dulu pernah dapat resep buat asam urat teman saya, labu siam diparut kemudian disaring diambil airnya diminum tiap hari. kalo kakak saya minum sarinya buah pace. yang saya tau ada obat namanya kalo gak salah alopurinol.kalo saya sendiri ada bakat jg dg asam urat soalnya ibu dan kakak saya kena juga. tapi saya cenderung tidak melakukan pengobatan, tapi pencegahan dengan menghindari makan²an yang dilarang misal emping, kemangi, jerohan, lamtoro, seafood, brokoli, makanan kaleng, kacang²an. Kalo pas kena ya saya biarin aja, saya inget² makan apa ya tadi? abis itu trus saya hindari.. tapi sekarang alhamdulillah udah gak kumatan lagi lho. Dua minggu ini saya coba makan kemangi so far baik² aja. saya minum Immunocal. Pernah denger gak moms.. itu lho, serum susu buat ningkatin daya imun tubuh. btw, bukan hanya utk asam urat aja, bisa utk jantung, kanker, stroke, diabet, dll dr yang ringan sampai yang serem… wah hebat deh si immunocal ini Asam urat itu disebabkan kandungan asam urat di dalam darah tinggi. gout itu serangan asam urat yang parah sampai penderita benar² kesakitan. kalo rematik itu sakit di tulangnya” (WA)
“Penyakit asam urat pada beberapa waktu lalu memang cenderung menyerang usia senja. Namun kini banyak kasus ditemui pria maupun wanita berusia 20 tahunan pun banyak yang menderita penyakit ini. Setelah diteliti, pola makan memegang peranan utama disusul oleh kebiasaan hidup tanpa olahraga. Sayang bukan, jika usia baru menjelang 40 tahun namun Anda sudah mengalami kekakuan sendi dan harus puas hanya duduk di kursi goyang sepanjang hari. Menyangkut pola makan, sebaiknya Anda mengenali makanan yang harus dihindari dan makanan yang harus dikurangi agar kadar asam urat dalam tubuh tidak kelewat batas. Antara lain yang harus dihindari sama sekali adalah berbagai macam minuman fermentasi dan mengandung alkohol seperti bir, wiski, anggur, tape, dan tuak. Juga jangan sentuh sama sekali yang namanya makanan laut udang, remis, tiram, kepiting, berbagai jenis makanan kaleng seperti sarden, kornet sapi, berbagai jeroan seperti hati, ginjal, jantung, otak, paru, limpa, usus, dan buah-buahan tertentu seperti durian, alpokat dan es kelapa. Sedangkan makanan yang harus Anda kurangi asupannya dalam arti dalam porsi sedikit masih bisa Anda makan, yaitu ikan, daging kambing, daging ayam, daging sapi, tempe, emping, kacang, oncom, beberapa jenis sayuran tertentu seperti brokoli, bayam, kangkung, kol dan tauge. Kadar asam urat yang normal dalam darah adalah 7 mg%, jika lebih dari itu maka Anda harus benarbenar diet berbagai jenis makanan yang telah disebutkan merangsang asam urat dalam darah. Bukan saja kekakuan sendi yang akan Anda derita namun juga kemungkinan penyakit lain seperti batu ginjal, kerusakan ginjal, dan tekanan darah tinggi. Ini bisa dimengerti karena asam urat adalah hasil metabolisme tubuh oleh salah satu unsur protein, zat puri dan ginjal adalah organ yang mengatur kestabilan kadarnya dalam tubuh dan akan membawa sisa asam urat ke pembuangan air seni. Namun jika kadar asam urat itu berlebihan, ginjal tidak akan sanggup mengaturnya sehingga kelebihan itu akan menumpuk pada jaringan dan sendi. Otomatis, ginjal juga akan mengalami gangguan. Oleh karena itu sejak dini baiknya Anda memeriksakan diri jika mengalami gangguan linu dan kaku pada sendi yang kecil-kecil seperti jari tangan atau kaki. Dan mulailah hindari makanan perangsangnya, jangan tunda- tunda lagi! ” (YS)
“Aku pernah baca di Trubus kalo daun Salam (yang biasa buat bumbu dapur itu lo..) sangat ampuh untuk mengobati Asam Urat. Caranya beberapa lembar daun salam di rebus kemudian airnya diminum, pagi & sore, katanya airnya enak dan harum jadi seperti minum teh aja. (SA)
“Kalo asam urat, obat tradisional yang aku tau dan coba untuk suamiku adalah daun salam. Jadi 7 lembar daun salam direbus dengan 2 gelas air hingga menjadi satu gelas. diminum tiap pagi dan sore. 3 hari aja sembuh deh…..trus kalo untuk pencegahan, minum tiap hari segelas aja. semoga membantu ” (MA)
“Rasanya antara pegel dan sakit …kebetulan aku pernah ngalamin waktu kuliah. aku lupa waktu itu sebabnya kenapa, tapi kemungkinan keturunan juga bisa kali ya? soalnya papaku dan adikku juga asam urat… belum kalo kambuh dan bengak, alhamdulilah aku cuma ngerasain sakit aja, sementara kalo papaku, sampe nggak bisa jalan mbak saking sakitnya..Alhamdulillah pengobatan tradisional ternyata membantu banget dan alhamdulillah papaku udah sembuh walaupun kalo salah makan dikit bisa ngerasa sakit dan bengkak lagi.. pengobatan tradisionalnya waktu itu sama H. Malik di Pamulang, makan jamu²an… kalo sekarang papaku sering pijit ke Pak Dufung di Bogor.. (NY)
“Ibuku juga penderita asam urat… nah kalo’ udah kumat gini biasanya ibuku suka minum cuka apel yang sudah jadi dan dicampur madu dengan ukuran satu sendok madu ditambah 2 sendok makan cuka apel plus air hanagt -/ 50 cc dan diminum selama 1 minggu pagi bangun tidur dan kalo’ mau tidur malam …. biasanya beliau setelah minum ini cepet turun kadar asam uratnya. (MR)
“Ibuku juga sakit asam urat..sudah pernah coba berbagai macam obat tradisional..dari rebusan daun salam, minum cuka apel, labu siam tapi akhirnya cocok dg kentang mentah dan apel malang di juice dan aku sering kasih saran juice ini ke beberapa teman, kebanyakan cocok tuh.. ” (ER)
“Kalo obat tradisional aku ngga tau ya, cuma aku pernah baca ada beberapa makanan pantangan seperti :
1. Bila kadar asam urat di atas 7 mg%, makanan yang dihindari adalah: Alkohol (bir, wiski, anggur, tape, tuak). Remis, udang, tiram, kepiting. Makanan kaleng: corned beef, sarden, dll.Jeroan: hati, ginjal, jantung, otak, paru, limpa, usus. Ekstrak daging: kaldu kental.
2. Beberapa buah-buahan: durian, apokat, dan air kelapa. 3. Makanan yang dibatasi: Ikan. Daging: kambing, sapi, ayam. Kacang, belinjo/emping, oncom, tempe. Beberapa jenis sayuran: brokoli, bayam, kangkung, kol, taoge.” (DB)
 -
Saul to Paul
Dalam banyak hal diri Paulus memang misterius. Tapi dari hasil penelitian serius, Paulus ternyata adalah manusia rekayasa Romawi yang seluruh hidupnya dipakai untuk menghadapi kedatangan raja Israel yang dinubuatkan oleh nas-nas kitab suci itu (Mesias Yesus). Dusta apapun menurut kata orang yang dia lakukan melalui pengajarannya, dia hanya mau menjadi apa adanya dirinya sesuai dengan kelahirannya yang direkayasa oleh para konspirator Romawi. Untuk konspirasinya itu Romawi melakukan 2 rencana besar: Rencana I, membunuh anak-anak 2 tahun ke bawah semacam yang dilakukan Firaun Mesir. Rencana II, antisipasi kalau-kalau Rencana I gagal seperti kejadian Musa (lolos), yaitu dengan merekayasa mesias tandingan untuk menghadapi secara pribadi mesias yang asli nantinya. Romawi juga memanfaatkan ini untuk melunakkan hati sebagian imam Israel, seolah-olah mereka akan mempersiapkan kebebasan untuk Israel.Tentunya mesias tandingan inilah yang dikondisikan sebagai mesias yang asli oleh konspiratornya, diterima seperti itu oleh mereka yang merasa dipersiapkan kebebasannya. Tampaknya pandangan itu terbentuk dengan baik karena tidak ada berita apapun tentang Yesus selama kurang lebih tiga puluh tahun. Apalagi perkembangan otak Paulus yang begitu luar biasa. Orang-orang yang mengetahui keadaan Paulus tidak akan ragu-ragu mengatakan ‘orang ini pasti akan menjadi orang besar’.Nama lahir Paulus adalah Saulus. Paulus itu nama baptisnya. Ibunya suku Binyamin kalangan Farisi, kelompok yahudi yang terkenal ketat tradisi keyahudiannya tapi disebut oleh Yesus sendiri keturunan ular beludak, bapaknya seorang penguasa Romawi yang namanya dirahasiakan, sangat mungkin itu Raja Herodes yang pernah didatangi oleh orang-orang majusi itu.Romawi secara licik berpura-pura menjanjikan kebebasan bagi Israel. Mengajak para imam untuk mempersiapkan mesias yang dinubuatkan itu bersama-sama dengan Romawi sendiri. Tapi menggunakan anak yang akan dilahirkan dari suatu ‘sandiwara’ yang diatur dengan sangat rapi oleh Romawi.Tampaknya bagi para konspiratornya, nama yang paling cocok untuk anak ini adalah Saulus (nama raja black list dalam sejarah Israel), supaya mentalitas yang dihasilkan nantinya tidak merugikan pihak Romawi. Akal-akalan ini tidak disadari oleh para imam. Maka dalam sandiwara itu mereka mendatangkan seorang wanita suku Binyamin (suku raja black list itu) untuk mengandung benih yang telah direncanakan, mungkin dengan ‘kecelakaan’ yang diatur sedemikian rupa. Maka ketika waktunya tiba, lahirlah anak rekayasa, ‘calon’ mesias Israel – Saulus! seperti nama raja yang kacau dalam sejarah Israel.Gombal itu pada akhirnya sedikit-banyak menyenangkan hati sebagian imam Israel karena merasa dipersiapkan kebebasan mereka (tentunya hanya imam-imam tertentu yang tahu akan persiapan tersebut). Siapa tahu yang terjadi nanti benar-benar seperti yang dijanjikan Romawi, yaitu Israel mendapatkan mesias seperti yang mereka harapkan. Imam-imam Israel itu betul-betul dikibuli habis-habisan oleh Romawi, itulah yang mereka tidak sadari.Sang ‘calon’ mesias diserahkan untuk dididik secara ketat dalam hal keagamaan dibawah pengawasan salah seorang imam terpandang bernama Gamaliel, tidak diserahkan kepada ibunya di Tarsus makanya ia tidak banyak dikenal, namun di belakang punggung Gamaliel, Romawi juga mempunyai planning sendiri tentang pendidikan Paulus, yaitu didoktrin secara halus agar suka membela Romawi dan senang pada kekuasaan. Tidak mungkin Romawi membiarkan Paulus berkembang tak terkontrol yang dapat merugikan mereka sendiri. Sangat kuat dugaan Paulus juga mendapat teman dekat, bahkan seorang saudara romawi sedarah, yaitu anak Raja Herodes sendiri yang diberi nama Herodes juga yang kemudian menjadi raja pengganti untuk Wilayah Galilea. Hal ini adalah untuk menciptakan ikatan batin sedemikian rupa kepada Romawi. Jika bapak asli Paulus adalah Raja Herodes yang pernah didatangi oleh orang-orang majusi itu, berarti Paulus memang mempunyai saudara romawi sedarah, yang juga bernama Herodes. Tapi hal ini tidak banyak diketahui orang untuk menjaga hal-hal tertentu.Pemberian nama Herodes terhadap anak raja Herodes berkaitan erat dengan konspirasi yang dibuat atas diri Paulus yang diberi nama lahir Saulus ini. Herodes adalah nama raja, Saulus juga nama raja, mesias itu juga adalah raja. Suatu perencanaan yang sangat nyata.Selain itu Paulus juga diberi kawan yang lain, yang kemudian menjadi guru agama yang dipandang aman oleh Romawi. Mungkin yang satu ini disetting untuk menjadi penengah antara Herodes dan Paulus apabila suatu hari nanti mereka sama-sama menjadi raja di tanah Yehuda, terlepas dari soal mesias yang asli. Betul-betul terapi psikologis yang luar biasa. Darah romawi dalam dirinya, adanya saudara romawi sedarahnya, didoktrin suka kekuasaan dengan dipahamkan sebagai mesias untuk Israel, diberi nama Saulus, – benar-benar suatu strategi yang luar biasa untuk menghadapi kedatangan ancaman terhadap Romawi – raja Israel – sekaligus untuk mengikat sang mesias rekayasa ini, supaya nantinya ia menjadi mesias yang tetap loyal kepada Romawi.Melalui perilaku teman setia dan saudara romawi sedarahnya, Herodes, yang tercatat membunuh bapaknya sendiri untuk mengambil-alih kekuasaan, sedikit banyak Paulus juga pasti mempunyai emosi yang tidak jauh, karena seseorang bisa dinilai dari kawan dekatnya! Bedanya, Paulus lebih mampu menahan diri, kelihatan lebih sabar dan bijaksana, karena ia mendapat pendidikan agama yang sangat ketat. Tetapi akhirnya nafsu kekuasaan itu tampak juga dengan jelas ketika ia begitu bernafsu memberantas pengikut-pengikut Yesus sampai keluar Yerusalem. Jelas sekali Paulus merasa amat terserang dengan munculnya mesias lain yang mendapat dukungan dari banyak orang Israel itu, baik di Yerusalem maupun di luar Yerusalem. Rencana Romawi dalam diri Paulus benar-benar berjalan sesuai harapan.Ia tidak rela membuang nama Saulusnya itu secara total disaat ia harus memilih nama baptis ketika ditarik kedalam jemaat. Padahal seharusnya dia tahu nama itu atau bunyi yang serupa dengan itu tidak etis dipakai oleh seorang Ibrani yang relijius, seorang yang calon Mesias Israel pula. Semua orang tahu Raja Saulus black list itu musuh Raja Daud, sedangkan mesias yang akan bangkit itu semua orang juga tahu akan disebut Anak Daud. Kombinasi settingan ibu dari Suku Benyamin, nama Saulus dari Suku Benyamin yang tercatat sebagai raja dalam sejarah, bentukan emosi yang dijejalkan kepadanya sejak kecil melalui nama itu, membuat Paulus tidak sanggup merubah total nama itu. Rencana Romawi berjalan mulus. Mungkin Paulus menghibur dirinya dengan bertekad mau memperbaiki nama baik Suku Benyamin dengan berjanji kecil-kecilan pada dirinya sendiri untuk tidak mengikuti langkah-langkah Raja Saulus black list itu, jika nanti ia benar-benar menjadi Mesias Israel.Settingan mentalitas dan struktur emosi yang sedemikian rupa itu membuat Paulus tidak sanggup untuk menjadi sekedar sebagai bawahan saja ketika dia ditarik ke dalam jemaat, apalagi levelnya secara hirarkis dalam jemaat hanyalah dibawah murid-murid. Ditambah dengan nalar mereka yang jauh ketinggalan dibandingkan Paulus. Untuk hal nalar Paulus memang ada diatas, tapi untuk masalah kerendahan hati murid-muridlah yang diatas.Walaupun Yesus sudah pergi meninggalkan Yerusalem saat dia masuk jemaat, tidak ada jalan buat Paulus menempati posisi yang lebih tinggi dari yang dia dapatkan saat itu, sangat berbeda dari apa yang selalu dikondisikan oleh para pendidiknya dan yang dia kira tentang dirinya selama ini. Ternyata, pengetahuan dan pengalaman Paulus tidak berlaku dalam jemaat Yesus. Ini membuat Paulus sesak dada, seolah-olah mendapat nasib yang tidak adil dari Tuhan. Berada dalam jemaat Tuhan yang sesungguhnya tentunya adalah segalanya bagi Paulus, tetapi berada disitu untuk menjadi ‘kambing congek’ nanti dulu bagi Paulus. Ternyata menjadi bagian dari jemaat Tuhan yang sesungguhnya tidak seseru yang dia bayangkan. Membosankan!Yesus sendiri membuat antisipasi yang cemerlang dengan tidak membaptisnya sendiri, dia hanya menyuruh orang yang levelnya bahkan dibawah murid-murid, supaya di masa mendatang dia nggak menyerobot tempat murid-murid yang sudah disetting oleh Yesus sendiri, dengan berkat dan pengesahan darinya yang diakui dan disaksikan oleh yang lain. Kalau memang Paulus bagi Yesus itu sepenting anggapan orang-orang Kristen, tidak mungkin Yesus tidak membaptisnya sendiri. Dan tidak benar itu tidak dilakukan oleh Yesus karena ia sudah menjadi arwah.Ingat, Yesus pernah makan ikan goreng di hadapan Thomas sambil mengatakan dirinya bukan arwah tapi masih daging dan tulang. Tidak mungkin hadir hanya untuk makan ikan goreng di depan Thomas yang dikenal sebagai the doubting Thomas itu lebih urgen dari hadir untuk membaptis Saulus yang menurut pengakuan orang-orang Kristen akan menjadi andalan Yesus, melebihi dari murid-murid. Kalau Yesus yang membaptiskan, itu bukan hanya soal mengesahkan seseorang menjadi anggota jemaat, tetapi juga merupakan suatu pernyataan tentang nilai orang yang bersangkutan bagi Yesus, tapi jika ia berkhianat seperti Yudas Eskariot, maka semua nilai itu gugur. Ketika Yesus mengatakan yang dibawah ini, waktu itu Yudas Eskariot masih termasuk jemaat murid-murid YesusMat 19:28 >> Kata Yesus kepada mereka: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pada waktu penciptaan kembali, apabila Anak Manusia bersemayam di takhta kemuliaan-Nya, kamu, yang telah mengikut Aku, akan duduk juga di atas dua belas takhta untuk menghakimi kedua belas suku Israel. Â
Satu-satunya cara buat Paulus memuaskan kecenderungan hatinya itu adalah memisahkan diri dari jemaat. Bagaimana caranya? Tidak ada cara lain dari ia harus membuat ajaran lain!! Ketika dia mempunyai ajaran sendiri, tentu dia akan menjadi tuan dari semua orang yang bergabung kedalam ajaran tersebut (Ga 1:15-17). Dengan begitu dia bisa melejit melebihi posisi Petrus, bahkan bisa menempati posisi Yesus dan menuai hak-hak seorang mesias. Caranya? Merombak kembali perjanjian Yesus, atau membuat perjanjian lebih baru lagi diatas perjanjian baru Yesus (Ga 2:9). Perjanjian Yesus itu justeru harus dianggap masih termasuk dalam Perjanjian Lama.Dalam rombak-konstruksi yang akan dia lakukan itu, tentu saja dia tidak boleh melupakan kejadian dirinya yang lahir diluar prosedur hukum yang wajar, diluar garis tradisi yang baik, kelahiran yang tidak mengenal hukum. Ingat ibunya orang Farisi Tarsus dari suku Benyamin dan ia mengakui mempunyai darah romawi (dari bapak yang tidak pernah jelas). Berkaitan dengan itu, maka ajaran itu adalah MEMBATALKAN HUKUM.Dengan pertimbangan kejadian dirinya sendiri itu, tidak mungkin ia menjadi mesias yang mengajarkan untuk menggenapkan hukum seperti yang dilakukan oleh Yesus. Hanya saja supaya mudah dalam menawan pengikut, nama Yesus harus tetap dibawa-bawa. Namun sebenarnya ketika dia menyebut nama Yesus, bukanlah Yesus yang dia maksudkan, tetapi pikiran terkutuknya sendiri yang telah meninggalkan jemaat Yesus (Roma 9:3). Di depan layar ia menampakkan membatalkan hukum itu hanya berkaitan dengan kegagalan Israel menerima rekonstruksi hukum Musa dan pengajaran para nabi melalui Yesus.Di kemudian hari ia membuat keputusan yang tampak sangat licik dan penuh putus asa, yaitu mengambil-alih kemesiasan Yesus dengan memanfaatkan isu kematian Yesus di tiang yang menjadi persengketaan sepanjang sejarah itu. Ia mengatakan Yesus mati di tiang lalu bangkit hidup dalam dirinya. Kenapa dia harus menyatakan itu? Logikanya sederhana, harus ada kematian yang mematikan hukum dan penggenapannya untuk membenarkan kelahiran atau kejadian dirinya yang tidak mengenal hukum itu, dengan itu menjadi pengajar yang membatalkan hukum. Tapi dengan demikian secara otomatis ia menghapuskan segala sesuatu tentang Yesus dalam ingatannya, kecuali ‘kematian’ di tiang salib yang amat penting baginya.Terpaksa harus ada yesus-imajiner sebagai pelaku ‘yesus-setelah- kematian’ , yang mana tidak lain dan tidak bukan adalah pikirannya sendiri. Tentu tidaklah sulit untuk mengadakan imajiner. Dengan semua itu, maka terwujudlah cita-citanya menjadi mesias seperti yang ketahuinya pantas dia dapatkan selama ini!, padahal dia termasuk orang yang mengetahui dengan nyata bahwa Yesus tidak mati di tiang.Haruslah diketahui bahwa pertemuan di gurun itu adalah pertemuan langsung dengan Yesus dalam keadaan masih hidup, bukan pertemuan dengan arwah dalam wujud cahaya yang menyilaukan. Untuk melindungi ajaran kematian-kebangkita nnya yang secara dusta telah membebaskannya dari kepemimpinan Kefas itu, dan yang telah memungkinkan ia mengangkat dirinya menjadi rasul itu, maka ia harus menceritakan pertemuan di gurun itu dalam bahasa mitos supaya terkesan pertemuan itu pertemuan dengan Yesus arwah.Yang dia maksudkan dengan CAHAYA dalam pengakuannya tentang pertemuan itu (Kis 9:3) tidak secara langsung ia maksudkan pada wujud fisik Yesus, tetapi lebih pada perkataan-perkataan Yesus yang bagaikan cahaya menyialaukan, karena dengan tangkas membuktikan dengan nas-nas kitab suci, bahwa orang yang diserahkan untuk dibunuh itu sama sekali tidak palsu seperti anggapan mereka semua, karena orang itu tidak mati di tiang salib seperti janji nas kitab suci. Jadi orang yang diserahkan itu benar-benar mesias yang asli yang ditunggu Israel. Disitu Paulus yang luas ilmu dan pengalaman itu tidak bisa berkutik.
Menyamar sambil menjelaskan ketidakmatiannya seperti kepada Paulus itu, bukan hal yang pertama kali dilakukan oleh Yesus. Yang seperti itu pernah dilakukannya juga terhadap dua muridnya sendiri dalam perjalanan menuju Emaus, sebagai awal dari rangkaian misi-40-harinya membuat klarifikasi banwa dirinya tidak palsu, karena ia tidak mati di tiang. Dalam rangka menyatakan kepada semua murid-muridnya yang sempat terpengaruh oleh isu dan tidak mengerti rencana Tuhan itu, bahwa, sekali lagi, dirinya tidak palsu, karena ia tidak mati di tiang!! Itu aja pokoknya yang perlu mereka ketahui dan ingat-ingat, sebelum dia tarik dari tugas olehNya.Terhadap Paulus Yesus juga menyampaikan itu dalam penyamaran yang hati-hati, hingga kemudian dibukanyalah penyamarannya itu di hadapan Paulus setelah semuanya jelas, seperti yang juga ia lakukan kepada murid-muridnya sebelum itu.Hal itu membuat Paulus jatuh tersungkur gemetar, dan buta selama 3 hari. Itu bukan matanya yang buta, tapi ia kehilangan pengangan untuk sementara waktu. Dibahasakan secara mitos juga. Maksudnya ia tidak tahu harus meyakini yang mana. Tidak mudah untuk meyakini sesuatu dalam waktu sesingkat itu, sementara mengingkarinya tidaklah mungkin mengingat bukti-buktinya yang demikian nyata. Apa yang diketahuinya selama ini, bahwa orang yang dianggap palsu itu ternyata benar-benar utusan Allah, dan bahwa dirinya yang calon mesias untuk Israel, juga ternyata palsu belaka. Tentang Romawi, tentang imammat Israel, tentang kondisi keagamaan yang ada saat itu, semuanya palsu, jauh dari kebenaran yang didengarnya sendiri melalui mesias yang asli sepanjang perjalanan menuju Damsyik itu!!Mungkin juga saat itu ia sudah menangkap sekilas bahwa bisa jadi dirinya anti-kristus yang sudah diramalkan itu. Disamping itu, sebagai orang yang mendapat pengajaran agama yang teliti, ia dihajar habis-habisan oleh perasaan bersalah yang amat mendalam karena ia juga bertanggungjawab terhadap pemberantasan atas umat Allah termasuk atas tewasnya Stefanus, yaitu umat dari Tuhan yang selama ini ia sendiri amat agung-agungkan, Tuhan Abraham, Ishak dan Yakub. Siapa yang tidak akan jatuh tersungkur dalam kondisi seperti itu?Di kala Paulus sudah masuk jemaat, walaupun ia ikut serta mendukung pemberitaan yang dilakukan oleh murid-murid, terapi psikologi yang diterapkan oleh Romawi atas dirinya sejak kecil tetap bekerja dengan sangat baik sesuai harapan Romawi. Yaitu, ia relijius tapi haus kekuasaan, nggak jauh lah dari saudaranya Herodes yang membunuh bapaknya sendiri itu. Akibatnya ia juga tidak pernah bisa berlaku setia kepada Kefas dan murid-murid yang menjadi soko guru jemaat, sehingga ia dirasuki oleh pikiran-pikiran yang dari sudut pandang tertentu merupakan pikiran terkutuk, yaitu ingin memisahkan diri dari kebenaran. Itu ia akui sendiri dengan seolah-olah menunjukkan rasa prihatin atas terusirnya bangsanya dari Kerajaan Allah, yang mana akan digantikan oleh bangsa lain yang akan memetik buah dari kerajaan itu (Roma 9:3, Matius 21:43)
Mengetahui kejadian dan kelahiran dirinya yang tidak sesuai prosedu hukum itu, Paulus menyadari dirinya memang dibangkitkan sebagai anti-kristus sejak dalam rahim ibunya, namun semuanya dia sampaikan dengan pernyataan yang harus diputar-balik sedemikian rupa supaya terlihat sebagai malaikat Kristus yang asli, untuk bisa menawan orang-orang ke dalam jemaat kematian-kebangkita nnya yang harus membatalkan hukum. Tidak ada istilah dusta bagi anti-kristus yang membatalkan hukum, dan memisahkan diri dari tubuh Kristus itu.Ga 1:15-17 >> 15 Tetapi waktu Ia, yang telah memilih aku sejak kandungan ibuku dan memanggil aku oleh kasih karunia-Nya, 16 berkenan menyatakan Anak-Nya di dalam aku, supaya aku memberitakan Dia di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi, maka sesaatpun aku tidak minta pertimbangan kepada manusia; 17 juga aku tidak pergi ke Yerusalem mendapatkan mereka yang telah menjadi rasul sebelum aku, tetapi aku berangkat ke tanah Arab dan dari situ kembali lagi ke Damsyik. ÂYang bersemayam dalam dirinya itu bukanlah Yesus seperti yang ia propagandakan, melainkan roh Iblis yang dinyatakan kedalam dirinya lantaran ia tidak pernah bisa berlaku setia. Jemaat yang dibangunnya bukan kasih karunia untuk kemuliaan Tuhan seperti yang ia propagandakan, melainkan wujud ia menarik orang secara licik kedalam keterkutukan yang sama seperti dirinya dalam dusta yang tak perlu disesalkannya (Roma 7:3). Dia mengaku sebagai rasul untuk bukan-yahudi bukan karena ia dipilih untuk itu, tapi karena ia sudah putus asa mengharapkan karunia Allah melalui menghormati hukum Allah seperti yang diajarkan Yesus dan para nabi dengan beralasankan kelahirannya yang diluar prosedur hukum. Ia tidak sanggup melawan bentukannya.Tidaklah mungkin Tuhan mengajarkan menggenapkan hukum dan membatalkan hukum sekaligus. Dalam keadaan seperti itu, hanya mungkin apabila yang satu dari Tuhan sedangkan yang lainnya dari Iblis.Apakah yang menggenapkan hukum ataukah yang membatalkan hukum yang berasal dari Tuhan? Itu tidaklah terlalu sulit melacaknya, jika kita berlaku jujur ketika membuka Alkitab.Â2 Petrus 3: 17 >> Tetapi kamu, saudara-saudaraku yang kekasih, kamu telah mengetahui hal ini sebelumnya. Karena itu waspadalah, supaya kamu jangan terseret ke dalam kesesatan orang-orang yang tak mengenal hukum, dan jangan kehilangan peganganmu yang teguh. ÂTerbukti akhirnya pengajaran Paulus yang ia propagandakan sebagai ajaran Yesus Nazareth itu tidak berpusat di Yerusalem – tempat di mana Yesus Nazareth masuk disertai pengikut-pengikutny a sambil mengendarai anak keledai, dimana ia disambut dengan pekikan “Hosana Anak Daud!!”, melainkan di Romawi, jauuuuhhh dari Yerusalem. Namun sebelum ia sempat menjadi Imam Besar dalam Kerajaan Romawi yang menjadi sasarannya, ia dibunuh oleh Romawi sendiri. Paulus diciptakan oleh Romawi, dan akhirnya dihancurkan kembali oleh Romawi.Ia sebenarnya tidak bekerja untuk Israel, sekalipun secara lisan ia mengaku begitu, jadi dusta apapun yang dilakukannya melalui membangun apa yang ia akui sebagai Kerajaan Israel itu tetap mempersembahkan kemuliaan kepada tuannya, yaitu Romawi dan tuhan orang Romawi. Orang-orang Israel yang dia maksudkan bukan lagi orang-orang Israel sendiri, melainkan orang-orang Romawi. Mereka itulah yang dia pandang sebagai anak-anak Abraham saat itu, yaitu anak-anak Abraham karena iman. Jadi Paulus hanyalah sesuatu yang memikat yang dipasang di tempat umum untuk menggoda orang-orang yang liwat. -
PAULUS NABI PALSU
Menurut Yesus, Nabi palsu itu ialah orang yang mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan, tetapi orang itu tidak pernah bertemu Yesus dan tidak dikenal oleh Yesus. Menurut Prof. Dr. C. Groenen OFM dan Harold Coward, orang yang mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan, tetapi orang itu tidak pernah bertemu Yesus dan tidak dikenal oleh Yesus ialah Saul atau Paulus si Farisi.
Matius 7:15 “Waspadalah terhadap nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan menyamar seperti domba, tetapi sesungguhnya mereka adalah serigala yang buas.
Matius 7:21-23 Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga. Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat demi nama-Mu juga? Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!”
Lihatlah ayat ini wahai orang-orang Kristen yang sok ngaku-ngaku bisa membuat keajaiban dengan nama Yesus. Ternyata Yesus berkata bahwa kalian tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga. Ajaranmu adalah ajaran orang Farisi, ajaran orang munafiq, ajaran Paulus si nabi palsu, Paulus si agen Farisi.
Matius
15:7 Hai orang-orang munafik! Benarlah nubuat Yesaya tentang kamu:
15:8 Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku.
15:9 Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia.”
15:10 Lalu Yesus memanggil orang banyak dan berkata kepada mereka:
15:11 “Dengar dan camkanlah: bukan yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan orang, melainkan yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan orang.”
15:12 Maka datanglah murid-murid-Nya dan bertanya kepada-Nya: “Engkau tahu bahwa perkataan-Mu itu telah menjadi batu sandungan bagi orang-orang Farisi?”
15:13 Jawab Yesus: “Setiap tanaman yang tidak ditanam oleh Bapa-Ku yang di sorga akan dicabut dengan akar-akarnya.
15:14 Biarkanlah mereka itu. Mereka orang buta yang menuntun orang buta. Jika orang buta menuntun orang buta, pasti keduanya jatuh ke dalam lobang.”
Paulus telah menghalangi orang dari Kerajaan Sorga dengan mengajak manusia untuk masuk ke dalam Kristen, suatu ajaran yang dia ciptakan di tahun 42 Masehi.
Matius
23:13 Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, karena kamu menutup pintu-pintu Kerajaan Sorga di depan orang. Sebab kamu sendiri tidak masuk dan kamu merintangi mereka yang berusaha untuk masuk.
23:14 [Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab kamu menelan rumah janda-janda sedang kamu mengelabui mata orang dengan doa yang panjang-panjang. Sebab itu kamu pasti akan menerima hukuman yang lebih berat.]
23:15 Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab kamu mengarungi lautan dan menjelajah daratan, untuk mentobatkan satu orang saja menjadi penganut agamamu dan sesudah ia bertobat, kamu menjadikan dia orang neraka, yang dua kali lebih jahat dari pada kamu sendiri.
Paulus telah mengarungi lautan untuk mengajarkan ajaran sesatnya. Bahkan Paulus telah menentang pewaris da’wah Yesus. Pewaris da’wah Yesus itu antara lain adalah Petrus.
Kisah Para Rasul
20:29 Aku tahu, bahwa sesudah aku pergi, serigala-serigala yang ganas akan masuk ke tengah-tengah kamu dan tidak akan menyayangkan kawanan itu.
20:30 Bahkan dari antara kamu sendiri akan muncul beberapa orang, yang dengan ajaran palsu mereka berusaha menarik murid-murid dari jalan yang benar dan supaya mengikut mereka.
20:31 Sebab itu berjaga-jagalah dan ingatlah, bahwa aku tiga tahun lamanya, siang malam, dengan tiada berhenti-hentinya menasihati kamu masing-masing dengan mencucurkan air mata.
20:32 Dan sekarang aku menyerahkan kamu kepada Tuhan dan kepada firman kasih karunia-Nya, yang berkuasa membangun kamu dan menganugerahkan kepada kamu bagian yang ditentukan bagi semua orang yang telah dikuduskan-Nya.
Matius
16:18 Dan Aku pun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya.
16:19 Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga. Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga.”
Galatia 2:11 Tetapi waktu Kefas (Petrus) datang ke Antiokhia, aku (Paulus) berterang-terang menentangnya, sebab ia salah.
-
Lawan Kencing Manis dengan Buncis
PENYAKIT kencing manis atau bahasa keren-nya diabetes melitus banyak diidap orang Indonesia. Seorang penderita diabetes melitus memiliki kadar gula dalam darah yang tinggi sehingga si penderita harus hati-hati dalam menerapkan pola makan. Dokter pun sering menganjurkan agar penderita disiplin dalam mengonsumsi obat, berdiet, dan melakukan olah raga, serta menjauhi stres. Banyak memang obat yang beredar di pasaran untuk mengobati diabetes tersebut, namun sering harganya mahal karena bahan-bahannya haruslah diimpor. Bagaimana mau menjauhi stres jika untuk membeli obat yang harganya
selangit saja susah.
Beruntung, kini telah ditemukan obat yang murah meriah dan dapat diperoleh dengan mudah. Di pasar-pasar tradisional yang becek ketika hujan dan penuh debu saat musim kemarau, “obat” ini bisa dengan mudah didapatkan. Di supermarket-supermarket pun ada, tapi kalau mau lebih murah memang lebih baik memilih di pasar tradisional. Kalau malas bepergian, kita cukup menunggu tukang sayur yang lewat depan rumah.
Lalu “obat” apa yang murah meriah itu? BUNCIS. Ya, tepat. Tanaman yang buahnya mirip kacang panjang, tapi lebih pendek dan gemuk itu ternyata mampu mengobati penyakit diabetes melitus.
Hal tersebut terungkap dalam disertasi Yayuk Andayani, yang telah mempresentasikan penelitiannya berjudul “Mekanisme Aktivitas Antihiperglikemik Ekstrak Buncis pada Tikus Diabetes dan Identifikasi Komponen Aktif” untuk memperoleh gelar doktor di kampus Institut Pertanian Bogor (IPB) Darmaga, beberapa waktu lalu.
Dalam penelitiannya, Yayuk menggunakan tikus putih sebagai binatang percobaan.Tikus putih berusia tiga bulan itu oleh Yayuk diberi perlakuan induksi diabetes. Artinya, “dengan sengaja” si tikus putih dibuat mengidap diabetes melitus. Sebelum diinjeksi dengan diabetes, tikus tersebut telah diberi ekstrak buncis. Ternyata dalam waktu 30 menit setelah “dengan sengaja” dibuat menderita diabetes, tekanan gula darah tikus-tikus percobaan kembali normal, tanpa mengalami penurunan pada tingkat hipoglikemik (dibawah kadar gula normal).
Timbul pertanyaan, apa sih “kesaktian” buncis sehingga hanya dalam waktu setengah jam bisa menurunkan kadar gula dalam darah hingga batas normal. Berdasar analisis Yayuk, di dalam buncis terkandung zat yang dinamakan “Bsitosterol dan stigmasterol”.
Kedua zat inilah yang mampu meningkatkan produksi insulin. Insulin adalah suatu hormon yang dihasilkan secara alamiah oleh tubuh kita dari organ tubuh yang dinamakan pankreas. Insulin berfungsi untuk menurunkan kadar gula dalam darah. Seseorang mengalami diabetes melitus bila pankreas hanya sedikit menghasilkan insulin atau tidak mampu memproduksi sama sekali. Ternyata dua zat tadi mampu merangsang pankreas untuk meningkatkan produksi insulinnya.
Selain dua zat tadi, Yayuk memperoleh data bahwa dari 100 gram ekstrak buncis terkandung karbohidrat 7,81 persen, lemak 0,28 persen, protein 1,77 persen, serat kasar 2,07 persen, dan kadar abu 0,32 persen. Bagi dunia kedokteran dan farmasi, penemuan Yayuk ini tentu bisa dijadikan referensi untuk membuat obat diabetes dengan mengekstrak buncis. Tentunya banyak keuntungan yang diperoleh, terutama bagi masyarakat, karena obat diabetes akan lebih murah dan mudah didapat dengan banyaknya bahan yang tersedia.
Bagi masyarakat, terobosan Yayuk itu bisa melegakan hati banyak orang pengidap diabetes melitus, khususnya mereka dari kalangan tidak mampu. Cukup membeli sayur buncis dan memakannya secara teratur, kadar gula dalam darah bisa turun.Pengolahannya pun tidak sembarangan. Manfaat buncis lebih terasa bila dimakan sebagai lalapan. Berbahagialah mereka yang kerap makan lalapan buncis. Ternyata selain manis, buncis juga bisa mencegah dan menghilangkan penyakit kencing manis. Mau coba?
-
Messages of Our Master
Thursday morning, 24th June 2007, I flew to Kuala Lumpur Malaysia, because I couldn’t help myself from this feeling, I missed our Noble Guru Al Musnid Alhabib Umar bin Hafidh who happened to be in Malaysia at that moment. We met Thursday afternoon at the residence of Sayyed Abdurrahman Ali Haddad in Syah Alam area, Kuala Lumpur. During this gathering, I didn’t waste my time and approached him to report the progress of Dakwah Majelis Rasulullah s.a.w in Jakarta. He really put the Monday Night Majelis at Almunawar Mosque a priority, and the first sentences coming out from his mouth were about his presence in Majelis Monday night when he visited Almunawar Mosque, in Pancoran, South Jakarta. His face was bright and happy when he mentioned about the Majelis.I continued our conversation with the development and progress of dakwah which is now being influenced by political party. I admitted that as he taught us that dakwah should be without any political influence, but it didn’t mean we were neither anti-politic nor anti-party, as long as we were not inclined to any political party in performing dakwah and we were not against any parties as long as they were Moslem.
I confessed that many political parties have developed goodwill with Majelis Rasulullah s.a.w, such as: PKB, PKNU, Golkar, PBB, PKS and many more to come. There was a possibility that their purpose was merely for goodwill, but it was also possible that they had political purposes, Pilkada (The Election for Governor), Pemilu (General Election) and many other political purposes. Then I asked whether I should reject them?. Or what should I do if they invite me on behalf of their party, to attend Maulid or other events and ask me to deliver mau’idhah hasanah under their party’s flags?, and then being exposed in newspapers that I was the supporter for that particular party, or supporter for this particular candidate for governor?, all this time I committed to come if they invited me, and if they came I would greet and welcome them, all in the name of Allah s.w.t, but really it makes me worried from time to time, it is quite hard to deal with this.
He answered gently and clearly that our aim and purpose is Dakwah, never differentiate whether the audience are common people, political parties, or even non Moslems as long as there is a chance for Dakwah then go for it. Invite them to majelis, attend their invitation, and develop good relationship with them the way Prophet s.a.w had done in the past, they have their own purposes and we do have our own purpose, that is dakwah. Never put your name as a member of any party, not taking sides and stay neutral to all parties, attend if they invite, also invite them and keep performing dakwah gently in the name of Moslem unity.
Then we wrapped up our conversation and with little disappointment because I was hoping he could visit Jakarta but he refused gently, and said in his soft voice : “Nahnu natawajjah ilal yaman insya Allah†(we ought to return to Yemen), he used the word “Nahnu†(we) which was a polite way in Arabic language to substitute : “Iâ€.
That night there was Tablig Akbar at Al Falah Mosque USJ Kuala Lumpur, with around 2000 audiences. The event was started after Magrib prayer, opened with the recitation of Dhiya;’ullami, then I delivered an opening speech for around 15 minutes, then our Noble Guru delivered speech which was being translated by Hb Ali Zaenal Abidin Alhamid, his speech was about introducing ahlussunnah waljamaah, and the living story of four Imam Madzhab.
I returned to Jakarta and arrived in the afternoon, to attend the majelis after Isya prayer at Al Anwar Mosque, Pondok Bambu. Continued with the second Majelis at Argabel Bangka, Mampang Prapatan South Jakarta, then I went home, preparing for tomorrow to fly to Denpasar. O’ my brothers, from any political parties, organizations or groups, and people from all walks of life, let us unite under the banner of Rasulullah s.a.w, in the name of Laa ilaaha illallah.
Wassalam
(Written by my lover Sayyid Munzir Al-Musawa www.majelisrasulullah.org) -
BID’AH (HERESY)
I. Prophet s.a.w allowed bid’ah hasanah.
Prophet s.a.w allowed us to perform Bid’ah Hasanah (good Bid’ah) as long as it’s a good thing and is not against Islamic laws (syariah), as stated by him s.a.w: “Whoever creates or makes new good thing for the benefit of Islam, then he will receive rewards from Allah as well as the reward from people who follow him and it will not be lessened at all. And whoever creates new but bad thing in Islam, then for him all the sins from people who follow him and the sins will not be lessened even a little” (Shahih Muslim hadits no.1017, also being written and told in Shahih Ibn Khuzaimah, Sunan Baihaqi Alkubra, Sunan Addarimiy, Shahih Ibn Hibban and many more). This Hadits explained the meaning of Bid’ah hasanah and Bid’ah dhalalah.Focus on the hadits from him s.a.w, isn’t he s.a.w encourage it?, if you all have a new opinion or idea that makes benefit or advantages to Islam then do it…, how magnificent it is the guidance from Prophet s.a.w which didn’t strangle nor hamper his followers. Prophet s.a.w knew that his followers will not live for only 10 nor 100 years, but thousand years. Humankind will continue living on earth and will come with them the new and advanced era, modernisation, the passing away of Moslem scholars, the spreading of misdeed and crime, hence obviously it is important to have new ideas and opinion in order to protect Moslem people and to keep them in nobility. This is the form of perfection of this religion, which can be applied at any time or situation until the end of the world, this is the true meaning of the verse: “ALYAUMA AKMALTU LAKUM DIINUKUM..etc, “ today I completed and made perfect your religion for you all, I also complete the convenience and comfort for you all, and I permit Islam as your religion”, the meaning is that all the lessons have been completed and perfect, no need other opinions to mend this religion. Therefore, all new things and ideas as long as they are included in syariah category have been blessed by Allah and His Prophet s.a.w, how perfect Islam is.
But it also doesn’t mean to create a new religion or new laws which against the syariah (Islamic laws) and sunnah Prophet s.a.w, nor allowing those already been forbidden by Prophet s.a.w or the other way around, this is the true meaning of his hadits s.a.w: “Whoever creates new things that causes immorality…etc”, this is called Bid’ah Dhalalah. He s.a.w has understood this all, that the time will change, therefore he s.a.w give permission to it (new good things or ideas), encouraged it and supported us to perform it, in order that his people wouldn’t be strangled and trapped in the old situation when he s.a.w lived, and he s.a.w has also warned his followers not to perform or create bad things (Bid’ah dhalalah).
About the opinion that says this hadits is especially for giving alms only, this opinion comes from those who are shallow in understanding syariah, because the above hadits clearly does not mention about restriction on giving alms only. It is proven by bid’ah hasanah done by the comrades of Prophet s.a.w as well as Tabi’in.
II. Who first started performing Bid’ah hasanah after Prophet s.a.w passed away?
When there was a massacre towards the comrades of Prophet (Ahlul yamaamah) whom were Huffadh (those who memorized) Alqur’an and the Experts in Alqur’an in the era of Khalifah Abubakar Asshiddiq r.a, then Abubakar Ashiddiq r.a said to Zeyd bin Tsabit r.a : “Really Umar (r.a) has come to me reporting the massacre of ahlulyamaamah and we feared the killing will continue towards the Experts of Ahlulqur’an, then he suggested that I (Abubakar Asshiddiq r.a) compile and write Alqur’an, I said: How could I do something never been performed by Rasulullah..??, then Umar said to me, in the Name of Allah this is for the good cause and is fine, and he kept on convincing me until Allah cleared my heart and I agreed, and now I share the same opinion with Umar, and you (Zeyd) is a young smart man, and we never accuse you (you never conduct any crime), you have written the divine revelation (wahyu), and now follow this and start compiling Alqur’an and write Alqur’an..!” said Zeyd : “In the Name of Allah really if I was ordered to move a mountain, even mountain is not as heavy as your order to compile Alqur’an, how could both of you perform something that never been done by Rasulullah s.a.w??”, then Abubakar r.a said that it is for a good cause, so he convinced me until Allah clear my heart and I agreed and now I share the same opinion with both of them and I started to compile Alqur’an”. (Shahih Bukhari hadits no.4402 and 6768).There my brothers, if we take notice the above context, Abubakar shiddiq r.a admitted it with his words: “until Allah cleared my heart and I agreed and now I share the same opinion with Umar”, his heart is clear to accept new thing (bid’ah hasanah) that was to compile Alqur’an, because long before, Alqur’an was yet to compile in one book, but were scattered in the memory of the comrades of Prophet s.a.w, some were written on camel’s skin, on the wall, being memorized, etc. This is Bid’ah hasanah, and they both who started performing it.
Let us take notice on the hadits that was used as an argument to erase Bid’ah hasanah, that all bid’ah were misleading. It has been told that after performing fajr prayer, Rasul s.a.w came to us and delivered a religious speech that made our hearts shaking, and made our tears fell down.., then we asked: “O’ Rasulullah.. it seems like the testament for farewell…, kindly give us the testament…” then Prophet s.a.w spoke: “I bequeath you all to be pious to Allah, to listen and to follow although you are led by the African slave, truly amongst some of you who have longer life will witness so many different opinions (ikhtilaf), hence hold firmly to my sunnah and sunnah from khulafa’urrasyidin which will give you guidance, bite firmly with your teeth (an analogy for intensity and seriousness), and beware of new things, truly that all that is called Bid’ah is misleading”. (Mustadrak Alasshahihain hadits no.329).
Clearly that Prophet s.a.w explained us to follow his sunnah and sunnah from khulafa’urrasyidin, while in his sunnah s.a.w the new thing(s) is allowed as long as it’s good and doesn’t violate Islamic law (syariah), as well as sunnah khulafa’urrasyidin. You all witnessed it yourself how Abubakar shiddiq r.a and Umar bin Khattab r.a agreed and even encouraged and ordered the new thing that had never been done by Prophet s.a.w, that was compiling of Alqur’an, in which the writing and compiling process was completed in the era of Khalifah Utsman bin Affan r.a, with the approval and presence of Ali bin Abi Thalib k.w.
There,.. the four noblest and perfect men in humanity, khulafa’urrasyidin performed bid’ah hasanah, Abubakar shiddiq r.a in his leadership era ordered the compilation of Alqur’an, then Umar bin Khattab r.a also in his leadership era had instructed people to perform tarawih (night prayer during Ramadhan) together, while saying: “This is the best Bid’ah!”(Shahih Bukhari hadits no.1906). Then the compilation and writing of Alqur’an had been completed in the era of Khalifah Utsman bin Affan r.a, therefore Alqur’an now is known with the name Mushaf Utsmaniy, and Ali bin Abi Thalib k.w attended and approved this action. Also there was an action invented without Prophet s.a.w command, performing adzan (summon for prayer) twice before Friday Prayer, this had never been done in the era of Prophet s.a.w, nor in the era of Khalifah Abubakar shiddiq r.a, not in the era of Umar bin khattab r.a either, and had just performed in the era of Utsman bin Affan r.a, continued until today (Shahih Bulkhari hadits no.873).
Who was wrong and accused?, who understood better that Bid’ah was forbidden?, was there any opinion stated that these four Khulafa’urrasyidin didn’t understand the meaning of Bid’ah?
III. Bid’ah Dhalalah
Clearly that those who rejected bid’ah hasanah belong to the group of Bid’ah dhalalah, and Bid’ah dhalalah has various types, such as the denial of sunnah, rejection towards whatever the comrades were saying, rejection towards the opinion from Khulafa’urrasyidin, …among others were the rejection towards new thing/action although it was good and not went against Islamic law (syariah), while this had been allowed by Prophet s.a.w and had been done by Khulafa’urrasyidin, and Prophet s.a.w had clearly informed that there would be many differences (ikhtilaf), “hold on to my Sunnah and Sunnah from Khulafa’urrasyidin,” what was said by Sunnah Rasul s.a.w?, He s.a.w allowed Bid’ah hasanah, how about sunnah Khulafa’urrasyidin?, they performed Bid’ah hasanah, therefore the rejection and denial towards this thing is clearly what we called by Bid’ah dhalalah, the thing already warned by Rasul s.a.w.If we omit and erase Bid’ah hasanah, then we have erased and performed bid’ah towards The Holy Book Al-Quran and the Book of Hadits which have been the main guidance in Islam. Why? because there was no instruction from Prophet s.a.w to compile these two books (Al-Quran and Hadits), and it was an unanimous opinion (ijma) amongst the comrades Radhiyallahu’anhum and it had been performed after Rasulullah s.a.w passed away.
The hadits books such as Shahih Bukhari, shahih Muslim etc also had been compiled and written in one book without instruction from Rasul s.a.w, nor the instruction from Khulafa’urrasyidin, yet the tabi’in started to write the book on hadits Rasul s.a.w, as well as knowledge on Musthalahulhadits, Nahwu, sharaf, etc in order that we could understand the different level of hadits. This all is possible because of Bid’ah but the good ones (Bid’ah Hasanah). Also the words “Radhiyallahu’anhu” towards the comrades of Prophet s.a.w, had never been taught by Prophet s.a.w, nor by the comrades themselves, although it was mentioned in the Al-Quran that these comrades were blessed by Allah, but there was no instruction in the verses nor in the hadits Prophet s.a.w to say those words for his comrades. But because of the love from these Tabi’in towards the comrades, they added these words. And this is Bid’ah Hasanah based on the above Hadits. Then now we have Al-Quran being recorded in tapes, copied into CDs, Al-Quran program in hand phones, Al-Quran being translated, all of these are Bid’ah hasanah. The good Bid’ah will bring the advantages towards Moslem people, and because of the above Bid’ah hasanah it is much easier for us to learn Al-Quran, to always recite Al-Quran, even to memorize Al-Quran and nobody can deny this fact.
Now if we look back to the history of Islam, if Al-Quran were not compiled into a book by the Comrades r.a, what would happen to the development of Islamic history? Al-Quran would still scatter on the walls, on camel’s skin, in the memory of Comrades r.a which only few had been written, then thousand versions of Al-Quran would appear in this era now, because every bodu would collect and compiled into a book, in which has its own interpretation and its own story, this will destroy Al-Quran and demolish Islam. But with Bid’ah Hasanah, we can now still identify the complete Al-Quran, and with Bid’ah Hasanah also we can still recognize Hadits from Prophet s.a.w, thus Islam will be strong and everlasting. Clearly what has been allowed by Prophet s.a.w, because he s.a.w had known that new good things (Bid’ah hasanah), would appear sooner or later, and Prophet s.a.w had prohibited new bad things (Bid’ah dhalalah).
My brothers, open your heart to accept this all, remember what had been said by this first Amirulmukminin, his words are the jewels of Alqur’an. The great figure, Abubakar Ashiddiq r.a said about Bid’ah hasanah: “until Allah cleared my heart and I agreed and now I share the same opinion with Umar”.
Then also commented Zeyd bin haritsah r.a :”..how could both of you (Abubakar and Umar) perform something that never been done by Rasulullah s.a.w??, then Abubakar r.a answered that it was for a good cause, so he (Abubakar r.a) also convinced me (Zeyd) until Allah cleared my heart and I agreed and now I share the same opinion with both of them”.
Therefore I call upon my noble Moslem brothers, the clear heart that accept new good things are the same one with the heart of Abubakar shiddiq r.a, the heart of Umar bin Khattab r.a, the heart of Zeyd bin haritsah r.a, and the heart of comrades, these are the hearts that have been cleaned by Allah s.w.t. And be suspicious to yourself if you find yourself deny this, perhaps your heart hasn’t been cleared by Allah, therefore you wouldn’t agree with these noble people, not yet agree with their opinion, still refuse bid’ah hasanah. While Prophet s.a.w had reminded you that there would be many differences (ikhtilaf), and hold firmly to my sunnah and sunnah from khulafa’urrasyidin which will give you guidance, bite firmly with your teeth (an analogy for intensity and seriousness) to my guidance and their guidance.
May Allah clear my soul and all of your souls in order that we share the same opinion and thoughts with Abubakar Asshiddiq r.a, Umar bin Khattab r.a, Utsman bin Affan r.a, Ali bin Abi Thalib k.w and all the comrades.. amiin.
IV. Opinions on Bid’ah from many Imam and Muhadditsin
1. Al Hafidh Al Muhaddits Al Imam Muhammad bin Idris Assyafii rahimahullah (Imam Syafii) Imam Syafii said that bid’ah was divided into two, bid’ah mahmudah (commendable) and bid’ah madzmumah (blameworthy), therefore those in line with sunnah are praiseworthy, and those not in line with sunnah are blameworthy. He was based on what being said by Umar bin Khattab r.a about tarawih prayer: “this is the best bid’ah”. (Interpretation from Imam Qurtubiy, Part 2 pages: 86-87)2. Al Imam Al Hafidh Muhammad bin Ahmad Al Qurtubiy rahimahullah
“in reacting to what he said (Imam Syafii’s statement), I would say (Imam Qurtubi said) that the meaning of the hadits by Prophet s.a.w: “the worst problem is the new thing, and all Bid’ah are dhalalah” (wa syarrul umuuri muhdatsaatuha wa kullu bid’atin dhalaalah) actually are the things that are not in line with Alqur’an and Sunnah Rasul s.a.w, or the action of Comrades radhiyallahu ‘anhum. It really has been elaborated more in other hadits: “Whoever creates new things that are good in Islam, then for him the reward as well as the reward from those following him and the rewards won’t be lessened at all. And whoever create new things that are bad for Islam, then for him the sins as well as the sins for those following him” (Shahih Muslim hadits no.1017) and this hadits is the core explanation on good bid’ah and misleading bid’ah”. (Tafsir Imam Qurtubiy, Part 2 page 87)3. Al Muhaddits Al Hafidh Al Imam Abu Zakariya Yahya bin Syaraf Annawawiy rahimahullah (Imam Nawawi)
“The explanation on hadits : “Whoever create new things which are good for Islam, then for him the rewards as well as the rewards of people who follow him and it won’t be lessened from his rewards, and those created bad things will create sins..etc”, this hadits is an encouragement to create good habits, and the threat if creating bad things, and there is an exception in this hadits, from what Prophet s.a.w said: “all new things are Bid’ah, and all that is called Bid’ah is misleading”. Really what it meant was the new bad things and the blameworthy Bid’ah”. (Syarh Annawawi ‘ala Shahih Muslim, Part 7 pages: 104-105)And also there was a statement from Imam Nawawi that Ulama (Moslem scholars) divide bid’ah into 5 types: the obligatory Bid’ah, Bid’ah mandub (you will receive reward/merit if doing it, and wouldn’t get sin if not willing to do it), bid’ah mubah (neutral), bid’ah which is objectionable (makruh) and forbidden bid’ah (haram). The example of obligatory Bid’ah is to include religious arguments in statements that confront denials. An example of bid’ah mandub is making books on syariah knowledge, building classes and majelis taklim as well as Islamic boarding schools. An example of Bid’ah Mubah is the different kinds of food types, while Bid’ah makruh and haram have been widely known. This in the meaning of the exceptional from the regular meaning, as being stated by Umar r.a to his people who performed tarawih prayer together, that this is the best bid’ah”. (Syarh Imam Nawawi ala shahih Muslim, Part 6 pages:154-155)
4. Al Hafidh AL Muhaddits Al Imam Jalaluddin Abdurrahman Assuyuthiy rahimahullah
About the hadits “Bid’ah Dhalalah”, it means “Aammun makhsush”, (something common but has some exceptions), as Allah commands: “… that Destroy everything” (QS Al Ahqaf 25) and the truth is not everything is destroyed, (*or also in the verse: “Really I have confirmed my decision to fill up the hell with genies and human beings all of them” QS Assajdah-13), and in fact not all humankinds go into hell, but this verse is meant for all polytheists (musyrikin) and tyrants (dhalim). writer) or the hadits: “I and the resurrection day (kiamat) are close like these fingers” (in fact the judgment day is still thousand years after the passing away of Rasul s.a.w) (Syarh Assuyuthiy Part 3 page: 189).Hence if there is new thought in the end of time which in opposition to the understanding of those Muhaddits, then we must be careful, from where they get the knowledge?, their understanding is based on what?, or someone who is called the religious leader (imam) while he is far from reaching the level of hafidh or muhaddits?, or perhaps it is merely a thought and saying from people who don’t posses sanad, simply interpreting some hadits and jumping into his own conclusion regardless the official religious opinions (fatwa) from Imam?
Walillahittaufiq
Contributed by Munzir Almusawa
-
Tabarruk
(receive blessings from the body or remains of shalihin/faithful people)
Many people misunderstood the true meaning of Tabarruk to Prophet Muhammad s.a.w, remains of Prophet s.a.w, his Ahlulbait s.a.w and all his joint heirs which were Moslem canonists, the Moslem scholars and the saints of Islam. Because the truth that they have yet understood, they daringly judge them as kafir (unbeliever) or musyrik (polytheist), anyone who performed Tabarruk towards Prophet s.a.w or ulama (Moslem canonists).
Regarding the use of Azimat (Ruqyyat/seeing, believing) with Arabic letters, it is permitted, as long as it is not praising other than Allah s.w.t. As explained that Azimat with words of verses from Al Qur’an or prayers were mentioned in Faidhulqadir Book Juz (Part) 3 page. 192, and Tafsir Imam Qurtubi Juz 10 pages.316/317, and many more explanation from Muhadditsin (experts in Hadits) regarding the permission of using Azimat, because it is only performing Tabarruk (receive blessing) from verses of Alqur’an.
Regarding sacred /supernatural things, it needs a clear explanation that those sacred things will not bring advantages nor mudharrat (harm/disadvantages), but it may be used as Tabarruk (receive blessing) from the previous owner, for example if he was shalih (a faithful person), as the history has it:
• All the comrades almost killed each other when struggled to get the remaining water used for wudhu by Rasulullah s.a.w (Shahih Bukhari Hadits no. 186)
• Allah s.w.t clarified that when Ya’qub a.s was blind, and being thrown Yusuf a.s’ clothes to his face, hence he could see again, as Allah explained in His command: “(said Yusuf a.s to his elder brothers) GO ALL OF YOU WITH THIS CLOTHES OF MINE, THEN THROW IT TO MY FATHER’S FACE, THEN HE WILL BE RECOVERED FROM BLINDNESS†(QS Yusuf 93), and also from this verse : “THUS WHEN COMING TO HIM THE GOOD NEWS, AND BEING THROWN TO HIS FACE (Yusuf a.s’s clothes) THEN HE (Ya’qub a.s) WAS RECOVERED FROM BLINDNESS†(QS Yusuf 96). This is a statement from Alqur’an, that things / clothes of faithful people may become the mediator of someone’s recovery with Allah’s blessing of course, we may ask why Allah mentioned this verse clearly?, what was the purpose of mentioning Yusuf’s scarf in his words: GO ALL OF YOU WITH MY CLOTHES, THEN THROW IT TO MY FATHER’S FACE, THEN HE WILL BE RECOVERED FROM BLINDNESSâ€. What was the purpose of mentioning the clothes being thrown to his father’s face?, to make us understand that Allah S.W.T glorifies things that have been touched by the body of His faithful servants. We will see other indications.
• After Rasul s.a.w passed away, Asma binti Abubakar shiddiq r.a made his s.a.w’s clothes as medication, if there was a sick person, then she plunged this clothes of Rasul s.a.w into the water and let the sick person drink that water (shahih Muslim hadits no.2069).
• Rasul s.a.w himself made the saliva of faithful people as blessing for medication, as he stated: “In the name of Allah, in the name of our soil on earth, for the sake of saliva from some of us, be healed the sick who came to us, with the permission of our God†(shahih Bukhari hadits no.5413), said him s.a.w : “for the sake of saliva from some of us†indicated that saliva of faithful people can heal diseases, with permission from Allah s.w.t, the same way as a doctor can heal the patient, also with permission from Allah, this hadits explained that Prophet s.a.w performed tabarruk with the saliva of faithful people and even the soil on earth, showing that in essence this whole world brings blessings from Allah s.w.t.
• A comrade of Rasul s.a.w asked Rasul s.a.w to pray in his house, then he would make the spot where Rasul s.a.w performed prayer as musholla (prayer place) in his house, then Rasul s..aw came to his house and asked: “where do you want me to perform prayer?â€. Thus the comrades performed tabarruk with the place where Rasul s.a.w performed shalat, and made it a musholla (Shahih Bukhari hadits no.1130).
• Prophet Musa a.s when he was dying, he requested to be closed to the holy place in Palestine, indicating that Musa a.s wanted to be buried and received blessing from the holy place (shahih Bukhari hadits no.1274).
• Allah praised Prophet s.a.w and Umar bin Khattab r.a who made Maqam Ibrahim a.s (not his grave, but the place where Ibrahim a.s stood and prayed in front of Ka’bah which was named Maqam Ibrahim a.s) as a praying place (musholla), as His commands: “And they made the place where Ibrahim used to pray as the place for praying†(QS Al Imran 97), thus clearly that Allah s.w.t glorified a place where His servants prayed, Rasul s.a.w also performed tabarruk with the praying place of Ibrahim a.s, and Allah praised this action.
• The history has it when Rasul s.a.w just received the beautiful piece of scarf for clothes from an old lady, and came a man who soon asked him to give away the scarf while Rasul s.a.w was still wearing it, then the comrades started to scold the man, the comrades said : “I asked it because I’m hoping for its blessing when being worn by Prophet s.a.w and I wanted it as my shroud / winding sheet when I die†(Shahih Bukhari hadits no.5689), how deep the comrades’ love towards their Prophet s.a.w, even until their winding sheet, they wanted it to be the one touched by the body of Prophet Muhammad s.a.w.
• Sayyidina Umar bin Khattab r. a as he was facing sakratulmaut (death struggle), when the sword attacked and ripped his stomach causing the wide wound, he fell down and was out of breath, he asked his son (Abdullah bin Umar r.a), “Go to Ummulmukminin, tell him I’m sending my best regards to him, and if I may, I want to be buried next to the Grave of Rasul s.a.w and Abubakar r.a”, and when Ummulmukminin has given him permission, Umar r.a said: “There is nothing more important for me than getting a position in that resting place†(being buried next to the grave of Rasul s.a.w†(Shahih Bukhari hadits no.1328). For Umar bin Khattab r.a, the Grave of Prophet s.a.w has the Holiest meaning, until his grave should be at the side of the grave of Prophet s.a.w, he even said: “There is nothing more important for me than getting a position in that resting placeâ€
• Also Abubakar shiddiq r.a, whom when Rasul s.a.w passed away, he cried and opened the clothes covering the face of Prophet s.a.w then hugged him with tears falling down his cheeks as he was kissing the body of Prophet s.a.w and said: “In the name of my father, and you and my mom, o’ Rasulullah.., Allah would never create two deaths upon you, then the death that has been written by Allah for you is now being passedâ€. (Shahih Bukhari hadits no.1184, 4187).
• Salim bin Abdullah r.a performed sunnah prayer on the sidewalk, and when he was asked why, he answered “my father performed sunnah prayer here, and my father said that Rasulullah s.a.w performed prayer in this place, and it had been said that Ibn Umar r.a also did it. (Shahih Bukhari hadits no.469). Thus what the comrades of Rasul s.a.w did, for them the places having been touched by their Prophet s.a.w would always be noble and sacred although having been stepped on by thousands feet. They were looking for blessings by praying on such places, thus their adoration towards the Prophet s.a.w.
• In other story, it had been said to Abu Muslim, “o’ Abu Muslim, I saw you always forced yourself to pray in that place?,†then Abu Muslim r.a answered: I saw Rasul s.a.w performed prayer in this place†(Shahih Bukhari hadits no.480).
• As being told by Sa’ib r.a: “My aunt asked me to meet Rasul s.a.w, saying: O’ Rasulullah.., my nephew is sick.., then Rasul s.a.w wipes my head slowly and prays for my blessing, then he takes wudhu (ritual washing), then I drink the water from which Prophet s.a.w used for wudhu, then I stand behind him and I see the Sign of His being Prophet s.a.w” (Shahih Muslim hadits no.2345).
• Other story being told to Ubaidah r.a that we keep the hair of Rasul s.a.w, he said: “If I had one thread of hair of Prophet s.a.w, then it would be much more precious to me than the whole world and its content†(Shahih Bukhari hadits no.168). Thus, how dignified one piece of hair of Prophet s.a.w in the eyes of His comrades, more gracious than the whole world with its content.
• Being told by Abi Jahiifah from his father, that the comrades fought for the remains water Rasul s.a.w used for wudhu and wiped their faces and their both hands, and those who didn’t get the water still tried to wipe their face from the wet clothes of the other comrades who were lucky enough to get the remain water used by Rasul s.a.w then wiped their face and hands†(Shahih Bukhari hadits no.369, also in Shahih Bukhari hadits no.5521, and in Shahih Muslim hadits no.503 with more stories).
• Being told that when Anas bin malik r.a in seconds close to sakratulmaut (death struggle), he already kept a bottle filled with the sweat and pieces of hair of Rasul s.a.w, then when he was dying he made will and asked that the bottle be with him inside his winding sheet and the hanut (fragrance used for corpse) (shahih Bukhari hadits no.5925).
It seems that if they live now in present time, these comrades would absolutely be condemned as musyrik, certainly Abubakar would also be accused as musyrik because he cried over and hugged the body of Rasul s.a.w and talked to the corpse of Prophet s.a.w, certainly Umar bin khattab would be accused as musyrik because during sakratulmaut (death struggle), instead of remembering Allah he remembered the grave of Prophet s.a.w. Certainly these comrades would be condemned musyrik and their blood is halal (allowed) to be killed, because they already over worshipped and cult Prophet Muhammad s.a.w and treated and worshipped him like God, including fighting for the water used by Prophet s.a.w for wudhu, the same thing performed by Christians who fight for water from pastor!
There… we may consider ourselves, whether we go along with the comrades of Prophet s.a.w or whether we go along with the wrong generation. O’ my brothers, don’t be allergic to the word ‘syirik’ (polytheism), syirik is for those who believe that there is another God besides Allah, or there is a stronger one besides Allah, or believe that there is God equals to Allah s.w.t. This is the meaning of syirik. As Nabi s.a.w stated : “The blessings are for the elderly and your ulama (Moslem canonists)†(Shahih Ibn Hibban hadits no.559). Has been said by Al hafidh Al Imam Jalaluddin Abdurrahman Assuyuthiy to react to hadits written in shahih muslim that Rasul s.a.w read mu’awwidzatain then blew it to both of his palms, and wiped it to his whole body as far as his hands could reach, this action is tabarruk with breath and saliva that had been through recitation of Alqur’an, the same thing as dzikir being written in vessel or basin (for medicine). (Al Jami’usshaghiir Imam Assuyuthiy Juz 1 page 84 hadits no.104).
It has been proved scientifically by one Japanese professor, that water will change its form and appearance as well as its shape by only being read to it certain words, if the words are love, grateful and other beautiful words then the water will change its appearance to become more beautiful, if bad words and being uttered then the water will change its form to become bad, and if its written to it the noble and beautiful words like grateful, love poems or other beautiful words, the water will become more beautiful in its form, but if the words written to it are bad words then the form of the water will also become bad. The conclusion is that water can change with the emotional changes of people close to it, be that the written words or verbally.
The scientific miracle which has just been invented recently, while Rasul s.a.w and his comrades have understood this a long time ago, they performed tabarruk with the water that touched the body of Rasul s.a.w, they performed tabarruk with the water being prayed by Rasul s.a.w. Thus, only narrow minded Moslem people with shallow understanding of syariah who will keep against it although it has been proved scientifically, showing that their shallow understanding are nothing but jumud and out-of-date.
Walillahittaufiq